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Nigeria : voici les mascarades traditionnelles d'une culture jamais dévoilé

Le pays le plus peuplé d'Afrique est une puissance culturelle. Avec 250 groupes ethniques, le Nigéria a une liste étendue et diverse des traditions et des cou tumes que les Nigérians vivent par. Alors que la majorité de ces traditions sont similaires à celles des autres parties du monde, voici dix des traditions et des coutumes uniques pour lesquelles les Nigérians sont connus. Le Nigéria est le pays le plus peuplé d'Afrique et le septième pays le plus peuplé du monde, avec environ 206 millions d'habitants à la fin de 2019.

Ces groupes ethniques organisent divers festivals de mascarade qui font partie intégrante de la préservation de leur culture. Jetons un coup d'œil aux plus populaires. La mascarade d'Ijele, connue comme la plus grande mascarade d'Afrique subsaharienne, est une tradition du peuple Igbo du Nigéria et a été répertoriée dans les archives de l'UNESCO comme un élément culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente. Dans de nombreuses communautés de l'État d'Anambra au sud-est du Nigéria, des célébrations, des cérémonies d'enterrement et d'autres occasions spéciales pendant la saison sèche pour évoquer la fertilité et une récolte abondante caractérisent la représentation de la mascarade Ijele.

Le festival Eyo, également connu sous le nom de Adamu Orisha Play, est un festival Yoruba unique à Lagos, au Nigeria. Dans les temps modernes, il est présenté par les habitants de Lagos comme un événement touristique et en raison de son histoire, il est traditionnellement joué sur l'île de Lagos. Les origines de cette observance se trouvent dans le fonctionnement interne des sociétés secrètes de Lagos. À l'époque, le festival Eyo était organisé pour escorter l'âme d'un roi ou chef de Lagos décédé et pour inaugurer un nouveau roi. Il est largement admis que la pièce est l'une des manifestations de la fête africaine coutumière qui sert de précurseur du carnaval moderne au Brésil.

Le jour de l'Eyo, la route principale au cœur de Lagos (de la fin du pont Carter à la place Tinubu) est fermée à la circulation, permettant une procession d'Idumota au palais Iga Idunganran. Les mascarades Eyo vêtues de blanc représentent les esprits des morts et sont appelées en Yoruba «agogoro Eyo» (littéralement: «grand Eyo»). La première procession à Lagos eut lieu le 20 février 1854 pour commémorer la vie de l'Oba Akintoye. Ekpo (Ghost) est une forme d'art de la société culturelle qui provient des peuples Efik, Ibibio et Annang de Cross River / Akwa Ibom au sud du Nigéria. La pratique a également été adoptée par les régions voisines, à savoir Arochukwu et Ohafia (État d'Abia) lors de l'expansion du royaume Aro.

En raison de l'avènement du christianisme et de la civilisation moderne, la mascarade Ekpo n'est plus considérée comme des âmes mortes qui reviennent au pays des vivants, au lieu de cela, il est maintenant connu pour être un costume porté par des humains vivants et il est considéré comme un partie intégrante de la culture et du patrimoine du peuple L'Igbabonelimi comme la mascarade est appelée dans Ishan ou le nom Edo d'Egbabonelimwin est une danse sociale du peuple Esan de l'Etat d'Edo. C'est l'une des danses les plus populaires de la région. Cela implique des mouvements gracieux, des sauts périlleux et beaucoup de retournements, des sauts passionnants et des coups de pied tout au son du tom qui bat.

C'est une affaire d'hommes et il est interdit aux femmes de s'aventurer dans le cercle de la danse, et comme toutes les danses des cultures traditionnelles africaines, les origines de la danse egbabonelimwin sont issues des traditions sociales et religieuses du peuple. Pour un étranger, cela peut prendre un certain temps pour comprendre le sens de la danse et des mouvements, mais avec une petite explication, ils apprendront bientôt que les danses offrent plus que du pur divertissement, cela rime sur l'événement en question et en regardant les pas vous pouvez suivre le rythme.

Ekpe est un esprit mystérieux qui est censé vivre dans la jungle et présider les cérémonies de la société. On dit que les membres de la société Ekpe agissent comme des messagers des ancêtres (ikan). L'économie de la société repose sur le fait de rendre hommage aux ancêtres du village. Seuls les hommes peuvent adhérer, les garçons étant initiés vers l'âge de la puberté. Les membres sont liés par un serment de secret et des droits d'entrée sont payables. Les hommes Ekpe sont classés en sept ou neuf grades, pour une promotion à chacun desquels de nouvelles cérémonies d'initiation, des honoraires et des serments sont nécessaires. Lors des festivals Ekpe, des danseurs masqués se produisent. Certains des masques plus anciens présentent des cornes et des dents limées. Les non-initiés et les femmes ne sont pas autorisés à entrer en contact avec les danseurs masqués.

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