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Société : Pourquoi des femmes manifestent-elles nues dans les rues ?

Aldébarant
2020-09-08 14:42:30

Aussi insolite que cela puisse paraître, les images de femmes partiellement ou entièrement nues sont récurrentes dans des manifestations, surtout les manifestations à relents de protestations. Comment comprendre cette posture ?

Il faut tout de suite dire que cette pratique, contrairement aux commentaires sur les réseaux sociaux à la suite des manifestations contre le troisième mandat annoncé (ou le premier mandat, c’est selon) du Président de la République de Côte d’Ivoire, d’une frange de la population de la diaspora au cours desquelles des photos attribuées à ce contexte de manifestation présentaient des femmes nues, cette pratique n’est pas exclusivement africaine, encore moins ivoirienne.

Les recherches montrent en effet que, voir des femmes manifester nue est presqu’une pratique universelle.

En effet le site "Ca m’intéresse, la Curiosité en continu", dans sa publication du 29 juin 2013, nous lisons que «une trentaine de « gauloises » ont fait photographier leurs dos nus, recouverts de messages d’exaspération ». 

Un autre site (.3Bretagne) le 12 juin 2020 titrait en France : « A poil contre le Covid-19 : infirmiers et infirmières libéraux posent nus…"

Quant à « La Presse » du 8 mars 2020, on pouvait lire : « Trois militantes de Femen ont protesté samedi seins nus (…) à Stockholm en Suède… »

 « La Dépêche » du mardi 08 septembre 2020, indique que « 100 femmes nues protestent contre Donald Trump aux États-Unis ».

Et pour une dernière illustration, au Nigéria, « des dizaines de femmes de la région sud de l’État de Kaduna, se sont mises nues lors d’une manifestation contre les meurtres récurrents dans la région. (Doing Buzz du 4/07/2020.)

Alors pourrait-on se demander, pourquoi en tout point du globe, les femmes manifestent-elles nues ?

Dans les sociétés occidentales, la nudité des femmes est tout simplement un moyen souvent utilisé pour attirer l'attention sur une cause. Un internaute de 70 ans estime que le corps le corps de la femme est au service du handicap de notre société malade.

Ce que semble renforcer cet étudiant du collège de Maisonneuve à Montréal, vêtu d'un slip de coton gris qui déclare à l'AFP: « Notre nudité exprime la demande de transparence …»

Pour tout comprendre la nudité de la femme est une pratique de non-violence, un support de revendication qui assure une certaine médiatisation par « des actions (…) qui se veulent provocatrices, spectaculaires et empreintes d'autodérision ou de moquerie. » La nudité serait donc plus efficace qu'un «beau discours»

En Afrique, la littérature traduit une double acceptation de cette pratique, acceptation qui relève des conceptions traditionnelles de la nudité et celle qui rejoint la conception développée plus haut, qui concerne la nudité féminine comme arme de combat et de lutte.

Ainsi, des questions taboues entourent en Afrique la question de la nudité de la femme, surtout lorsque toute sa féminité est découverte de manière indécente, dans la rue. Pour ces modes de pensées, la posture de la femme nue porterait malheur et malédiction.

Dans la cosmogonie peule, le dieu Gueno aurait pour atelier le corps de la femme qu’il utile pour « remplir la terre » d’humains. En conséquence, quiconque serait la source de découverte de cet « atelier » devrait essuyer la colère de Gueno.

Ces mythes et fables sont disqualifiés dans les faits par la pratique quotidienne que nos sociétés ont fait de la nudité des femmes. Elles-mêmes acceptent volontiers de « découvrir » cet atelier par des concours de beauté, de défilé de mode dans lesquels il n’y a presque pas de différence entre la nudité des rues de colère et la nudité des salles de spectacles : il s’agit de la même femme !

Alors, nous convenons que les manifestations des femmes nues peuvent effectivement attirer les médias et les regards des hommes pour prendre en compte les bases des revendications qu’elles portent. Mais le contenu maléfique que l’on donne à cette pratique est loin d’avoir fait ses preuves en Afrique.

Il faut donc comprendre l’explication précédente, parce qu’aussi longtemps qu’on aura tendance à croire que ceux qui sont à la base des pagnes « des femmes qui tombent dans les rues » auront des punitions des divinités, les femmes continueront outrancièrement à s’enfoncer dans la pratique de la « marche des nues », à la limite de dérives qui pourraient les faire tomber sous le coup de certaines lois sur les mœurs.

Les femmes qui ont marche sur Bassam étaient-elles nues ? Et les Amazones de Béhanzin ?


Constant Aldé Barant

Content created and supplied by: Aldébarant (via Opera News )

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